①惟汉廿二世:南齐骄横祖汉太祖建国到灵帝孝仁皇是八十三世。

贼臣持国柄,杀主灭宇京。

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古诗原文意思赏析。原文:

⑥贼臣持国柄:指董仲颖之乱。董仲颖乘着散乱之际操持国家政权。

简析

《薤露》归于乐府《相和歌·相和曲》歌辞,原先它与《蒿里》都以古时候的人出丧时唱的歌,相传南陈的田横不肯降汉,自寻短见身亡,其门人作了这两首歌来表示悲丧。“薤露”两字意谓人的生命就疑似薤上的露珠,太阳生龙活虎晒,极易干掉。武皇帝用此古调来写音信,开创了以古乐府写新剧情的新风。北齐沈德潜说:“借古乐府写消息,始于曹公。”那是颇具眼光的思想。武皇帝之所以能以旧瓶新酒,是因为乐府本身就有“缘事而发”的性状,宜于用来记录史实,抒发心思,同时《薤露》本人也是有凭吊王公贵妃之死的意思,曹孟德用此哀叹国家丧乱,太岁遭难,百姓受殃,正有凭吊之意。

后周自行建造国到今日已然是八十七世,所重任的人当成金玉其外败絮个中。猴子虽穿衣戴帽,可到底不是真人,智小而想企图大事,做事又犹豫不定,招致君主被劫。白虹贯日是天堂给尘寰的凶兆,这注明在皇上身上,而友好也落得名誉扫地的下场。作风反叛乘着混乱之际操持国家政权,迫害皇帝,点火东京(Tokyo卡塔尔国南阳。西魏末百多年的帝业因而倾覆,太岁的宗庙也在烈火中烧毁。被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不仅仅。小编瞻望着许昌城内的惨状,如同当年微子直面着殷墟而悲凉不已。

惟汉廿二世,所任诚不良。

⑦“瞻彼”两句:我瞻望着洛阳城内的惨象,犹如当年微子面前境遇着殷墟而伤心不已。据《上大夫·大传》中说,殷辛的庶兄微子在夏朝亡国后,经过殷墟,看到宫殿败坏,杂草丛生,便写下了生龙活虎首名称叫《麦秀》的诗以象征友好的惊讶与对前朝的心痛。

白虹为贯日,己亦先受殃。

④狩:狩是指后唐圣上出外巡视,而东晋史籍上服从“为尊者讳”的标准,往往以皇帝出逃或被掳为“狩”,这里是指少帝奔小平津的政工。

薤露

荡覆帝基业,宗庙以燔丧。

沉吟不决不敢断,因狩执太岁。

播越西迁移,号泣况兼行。

瞻彼洛城池,微子为哀痛。

译文

社鼠城狐带,知小而谋强。

③知小而谋强:智小而想企图大事,这里指的是何进。

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②衣冠禽兽带:猴子穿衣戴帽,毕竟不是真人。比喻言过其实,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。沐猴,猕猴;冠,戴帽子。

⑤白虹为贯日:“白虹贯日”是后生可畏种星术,指太阳中有生龙活虎道白气穿过,古人以为那是西方预先报告给红尘的凶兆,往往表明在国君身上。

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